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古玉之因质而美,更蕴含了人文精神

发布时间:2021-01-19 17:05:25  来源:收藏之家    采编:老藏  背景:

中国人爱古玉,不仅仅是因为其材质、造型、工艺的精美,更是因为古玉中所蕴含着的中国人的人文精神,这种人文之美超越了其自然属性,是从内心所抽出来的艺术的美,在收藏古玉的时候,除了持有古玉之外,也是与古人的一种交流,获得精神上的愉悦,这才是古玉收藏者所追求的至高境界。

人们在欣赏古玉的时候,古玉同时也是在考量着不同收藏者的素养,无论是在历史上哪个时期中,古玉艺术品在纹饰、工艺方面都没有什么规定,和其他的古董不同的地方在于,古玉的独立性,拥有着独立的形式、风格和造型,所以它也就不具有既定的规律。

古玉之因质而美,更蕴含了人文精神

1、器型与纹饰之美

不同历史时期中都是有着自己朝代所独有的文化和艺术造诣,在艺术风格上也是大不相同,古玉对于这个时期所独有的创意和手法,则体现了它们的艺术价值,也反应了当时的价值观,所以器型与纹饰方面则展示了当时灵魂的结晶。不同时期中所出现的古玉的造型以及纹饰都是有一定关联、继承和创新的,而不是无源之水,无本之木,表现出独属于自己的艺术风格,成为当时朝代的文化符号。

2、人文内核带来纹饰之美

纹饰,可以说是一块古玉留给后人可以对先民的智慧进行追寻的最为关键的部分,越是古老的玉,往往也会带上更为华丽的纹饰,让后来者在绚烂之中感悟到生命与宇宙的本质。比如说春秋时期中的古玉经常会出现蟠虺纹、勾云纹,这些就展现了古人所推崇的“和”文化。

不可否认的是,当今收藏者对于古玉鉴赏水平逐步退化,有很大一部分的原因在于与古玉所附属的相关文化的消逝,比如诗词、典籍、美学、哲学等等,在人们对古玉进行收藏和鉴赏的时候已经是被淡化了。

古玉之因质而美,更蕴含了人文精神

3、本质价值的文化之美

评鉴、欣赏古玉,并不是纯粹的考古、搞艺术理论,而是一个整体,是各种的学科综合起来所形成的一种形式,在进行分析、鉴赏的时候,不仅仅是要从宏观的角度上来进行把握,同时还要做到在微观方面的细致研究,这些方面都是十分必要的。

古玉鉴赏自然是离不开我国的历史文化,古玉中所展现出来的艺术形式往往就是当时社会中意识心态的具化,也是当时人文精神的抒发。

精品古玉欣赏及价格:

古玉之因质而美,更蕴含了人文精神

1:红山文化玉猪龙,尺寸:高11.8厘米,估价:HKD 3,000,000 ~ 5,000,000,成交价: HKD 6,125,000 ,成交时间:2019.11.27,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2019年秋季拍卖会。此猪龙为青玉质,大面积已白化。鼻吻下方以砣具割出首尾,但首尾仍相连。近颈处有一系孔。五官以砣具雕琢而成。整体呈现出一立耳、大眼、阔嘴、体态圆厚的灵兽。

古玉之因质而美,更蕴含了人文精神

2:红山文化玉猪龙,尺寸:高11.8厘米,估价:HKD 3,000,000 ~ 5,000,000,成交价: HKD 6,125,000 ,成交时间:2019.11.27,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2019年秋季拍卖会。

此猪龙为青玉质,大面积已白化。鼻吻下方以砣具割出首尾,但首尾仍相连。近颈处有一系孔。五官以砣具雕琢而成。整体呈现出一立耳、大眼、阔嘴、体态圆厚的灵兽。

古玉之因质而美,更蕴含了人文精神

3:石家河文化黄玉人头,尺寸:高3厘米,估价:HKD 600,000 ~ 800,000,成交价: HKD 5,885,000 ,成交时间:2019.11.27,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2019年秋季拍卖会。

人头像以浮雕形式刻在上端略粗下端略细的玉管之一面。人像之眼、鼻、嘴、耳五官齐全,整个形象与常人无异。头戴织物编成的束发冠,双耳戴环。玉人头像是石家河文化玉器中重要的器种,常见长方形片状,管状人头像极少。

古玉之因质而美,更蕴含了人文精神

4:良渚文化神人兽面纹九节大玉琮,尺寸:高24.7厘米;上端射径7.8厘米;孔径5.2厘米;下端射径7.6厘米;孔径5厘米,估价:RMB 1,200,000 ~ 3,600,000,成交价: RMB 5,865,000 ,成交时间:2019.12.15,拍卖公司:西泠印社拍卖有限公司,拍卖专场:2019秋季十五周年拍卖会。

玉琮整体呈上宽下窄的长方柱形,外方内圆,形制修长。玉料为黄绿色,有透光性,质地致密油润,棕褐沁色深入肌理,包浆浑厚,沧桑古意动人。玉琮中心对穿大圆孔,孔道内壁管钻螺旋痕迹明显,中段部位可见台痕。器表每面中央有一垂直凹槽,并以较粗横刻阴弦纹为界,将琮体分为九节,每节四角交替浮雕神人纹与兽面纹。神人面部以上面两道凸起弦纹表示羽冠,以两重圆圈表示眼睛,外圈两端各有一道短阴线象征眼角,下面一道凸起的短横表示鼻子;兽面上最引人注目的就是那对巨大的眼睛,眼眶呈椭圆形,眼角上扬,中间亦以两圆圈代表眼珠。两眼之间是拱形鼻梁,下面为凸出的横档嘴。玉琮巧妙运用剔地浅浮雕与阴刻线条两种表现手法。神人的面部和羽冠以及兽面均用浅浮雕工艺作突出强调。神人的鼻部,兽面的椭圆形眼、鼻、嘴等部位均以极细阴线满饰圆涡纹,形如指纹。细看之下还会发现,神人头顶所戴羽冠凹槽内亦满饰细阴线,象征神人冠冕之华丽隆重。全器共有多达三十六组神人与兽面纹,在良渚玉琮中极为罕见。故宫博物院与上海博物馆所藏良渚大琮皆为神人纹,无兽面。此玉琮体量硕大,且神人兽面兼具,工艺精密繁复,尤为难得,应为当时至高等级的祭祀礼仪用器。

古玉之因质而美,更蕴含了人文精神

5:汉玉辟邪,尺寸:宽8厘米,估价:HKD 1,500,000 ~ 2,000,000,成交价: HKD 4,956,000 ,成交时间:2017.05.30,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:中国嘉德香港2017春季拍卖会。

青白玉,施圆雕、浮雕工艺,描绘异兽辟邪一只,曲颈昂首怒吼、前胸低沉,后臀隆起、体态雄健。兽身以繁复相连、纵横交错的卷云纹装饰,飞翼浮雕出廓,羽纹镂空,亦作卷云纹样,凌空翻飞,衬托神兽如穿行云中,灵动飘逸,弥漫着神秘气息;尾巴自然向下垂,绕回左后足形成一圈,弓箭步神态威猛生动,矫健有力。辟邪是传说中的神兽,形体似狮子,肋带双翼。古人深信辟邪有超自然力量,可驱邪除秽,佑福兆祥。明人高濂《遵生八笺•燕闲清赏笺》:“汉人琢磨,妙在双钩,碾法宛转流动,细入秋毫,更无疏密不匀交接断续,俨若游丝白描,毫无滞迹。”汉代玉器的琢玉工艺,镂空技艺的应用更加普遍,镂雕、圆雕及高浮雕的玉器作品明显比前代增多,装饰用玉已达到很高的艺术水准,饱满的外轮廓弧线与各种大小不同、长短不一的弧线的协调配合;毫发毕现的“游丝毛雕”工艺,爽利粗犷的“汉八刀”斜刻于法,无不给人以充满张力的视觉感受。汉代神仙思想日渐成熟,关于长生升仙之想象,使得艺术品中神人、飞仙、神兽迭出,形象绚烂多姿,充满浪漫奇幻之美,表现了汉人对生命永恒的一种强烈欲求。

古玉之因质而美,更蕴含了人文精神

6:战国螭龙纹璧,尺寸:直径8厘米;直径4.1厘米,估价:HKD 3,800,000 ~ 6,000,000,成交价: HKD 4,720,000 ,成交时间:2016.10.04,拍卖公司:保利香港拍卖有限公司,拍卖专场:保利香港2016年秋季拍卖会。

玉璧最早出现在新石器时代,考古发现最早的玉璧是在红山文化,良渚文化也有出土玉璧。玉璧在商周时期比较兴盛,汉代以后逐渐式微。《周礼·春官·大宗伯》记载「以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方」。璧的用途有很多,在各种礼仪当中,除了陈设、告祭天地神灵之外通常我们还会看到用于国与国之间的礼物馈赠和用于玩赏的更为精致的玉璧。那志良先生在《中国古玉图释》中单辟一章来谈《玩赏及馈赠器》即以璧为例来说明,用于馈赠和玩赏的玉器在造型上要有和善的气氛、在制作上是精雕细琢。所举龙纹出廓、虎纹出廓,或中部透空雕琢皆精美之至。此件透空雕螭龙纹璧,璧肉如环,其上雕琢谷纹。璧中部透空雕琢一只螭龙,昂首阔步,四足前后张扬,除了线条的优美,龙四足还体现出十足的肌肉体量感,动态十足。龙首双目圆睁,张口露齿,简单线条即展现出生动的形态。龙尾后翘并卷起,其上琢刻精美弦纹。整件玉器每一个细节都展现出战国玉器的最高工艺的精美。无论设计造型还是雕琢工艺都精美绝伦,加之整件美玉玻璃光辉耀炳现,大小盈掌一握,堪称美玩。

古玉之因质而美,更蕴含了人文精神

7:汉代白玉螭纹剑(一套),尺寸:总重878厘米;长55厘米,估价:RMB 3,000,000 ,成交价: RMB 4,704,000 ,成交时间:2009.10.18,拍卖公司:北京中嘉国际拍卖有限公司,拍卖专场:2009年古玉专场拍卖会。

白色玉质,赭红色沁斑分布于身。剑鞘采用金镶玉工艺,周边包金。剑鞘分为六段纹饰,分别透雕兽面纹,凤纹和螭纹三主题纹饰。剑首及剑格饰卷云纹,做工精湛,颇为难得。

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