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北周时期古钱币——北周三泉

发布时间:2019-05-28 13:43:45  来源:收藏之家    采编:老藏  背景:

魏晋南北朝是中国历史上一个急剧变革的王朝,300余年间更迭的王朝共有30余个,每个政权的经济政策不尽相同,在形式上就表现为不同货币种类的发行与流通。而在这其中最引人注目的当为北周王朝发行的“布泉”、“五行大布”和“永通万国”三种货币,它们合称“北周三泉”,在中国钱币发展史上占有重要的地位。

北周三品之布泉

北周时期古钱币——北周三泉

在漫长的中国历史中,有两个朝代曾铸有布泉,第一个为新莽时代,第二个则为南北朝北周时代。保定元年(561年),北周武帝宇文邕铸行布泉,以一当五,并与当时流行的北周五铢钱并行。布泉铸工精致,内外廓齐整;“布泉”二字作玉筋篆横书穿孔两侧,古朴端庄。“泉”字中竖不断,一线贯底,是与新莽ww.kaimen360.com“布泉”除篆法不同外又一显著区别。

北周三品之五行大布

北周时期古钱币——北周三泉

佛教自东汉明帝时期传入中国后,发展极为迅速,南北朝时期的北齐政权因皇家崇佛,致使当时的佛教兴盛,全国寺庙有4万余所,僧尼达300万人之众,占总人口的七分之一还多。当时频发的争战使得国力衰微,加之蝗灾、旱情等天时地理因素,致使国家土地和户籍登记受到了严重的威胁,赋税得不到保证。因此当北周灭齐以后,为削弱佛教势力,武帝便召五百大僧人入宫,宣布废佛,下令僧尼还俗,并没收了寺庙的全部财产和土地。

或许由于金、木、水、火、土的“五行”学说,代表了的中国古老文化,且因其能相生相克,个中蕴含了朴素的自然唯物辩证法和丰富的哲理内涵,所以,当时朝廷对中国传统的道教并不敌视。于是北周武帝宇文邕于建德三年(公元574年)铸行了意味深长的“五行大布”钱,分为有大、中、小型三种,面文“五行大布”玉箸篆,钱文及制作均极为精美,与布泉、五铢并行。

北周三品之永通万国

北周时期古钱币——北周三泉

北周静帝宇文阐于大象元年(公元579年)始铸,面文用玉箸篆写“永通万国”,“永通”意为永远通行,“万国”示天下万国可用。字廓深峻,形体厚重,钱文和铸工均臻妙境,是中国铸币工艺的新高度,堪称“北周三品”之首,书法可称六朝之冠。

不过,永通万国虽然秀美,但是对当时的社会经济并没有起到良好的推动作用,反而因为一枚兑换折一钱五万枚,堪称虚值大钱之冠,使得其不受欢迎,因而流通时间不长。而且加之北周实行的虚价货币政策,所以布泉、五行大布、永通万国三种钱币后来亦逐渐减重,使得民众生活更是苦不堪言。

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